国风来自亿万人（时代国风之基调篇）
——社会主义核心价值观如何践行
本报记者 潘旭涛
从18世纪中期开始，法国巴黎的贵族妇女都喜欢在梳妆台上，放上两本精装的《百科全书》。这种做法很快风靡一时，成为巴黎上流社会妇女的一种时尚。贵族妇女为什么会对一套书如此钟爱？那是因为她们生活在一个启蒙与求知社会环境中。
我们假想一下：在当下的中国，可不可能每个人早上打开手机，先转发一个歌颂凡人善举的段子？这取决于我们是否生活在一个人人向善的社会环境里。只有在适宜的社会环境里，才能如习近平总书记所言：“13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”
如果把社会主义核心价值观比作一首乐曲，那么社会环境就是基调。乐曲放置在不同的基调里，或高亢嘹亮，或忧郁低沉。基调合宜，乐曲才会动听，才会有感染力。
典范效应：人是人的根本
徐家尧原是武汉江夏区第一服装厂的留守厂长，服装厂19年前已经倒闭。今年6月，服装厂因拍卖获得了163万元，从此，徐家尧便开始了“大海捞针”：找到当年的185名职工，把拍卖所得以“企业买断职工工龄”的方式分给每一个人。“最有良心厂长”徐家尧的事情在网上被大量转发和评论。
“把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化，使每个人都能感知它、领悟它。” 习近平的这句话，在徐家尧身上得到了生动诠释。
近年来，虽然有人抱怨人心不古，有人斥责道德滑坡，但是，一个不争的事实是，各种“最美”、“好人”却是“逆势增长”，无数中国人被他们感动着：毅然推开学生、自己被撞成重伤的“最美教师”；救人后不幸溺水的“最美农民工”；抱着乘客蹚过积水的“最美司机”……
马克思说：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”这些感人的事迹，撩拨人心最深处，抓住了人的根本，成为社会主义核心价值观最生动、最鲜活的载体。
政府垂范：消除价值观疲劳
在当今社会，有这样一种心态：对价值观比较冷漠、没有感觉，既不信奉也不反对，习惯了“打酱油”。中央党校教授辛鸣称这种心态为价值观疲劳。辛鸣认为，价值观疲劳与较长期的说教有关。
因此，习近平强调，“培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持知行合一、坚持行胜于言。”如何让行动大于宣讲，让核心价值观尽快落地？
近代著名学者林语堂曾分析道，西方人将政府“作坏坯子看待”，中国人则相反，将政府视为“贤能政府”。中国民众期待政府是君子，是道德楷模。因此，要让全社会践行核心价值观，政府应先行一步。
政府既是决策者，又是决策执行者，因而有专家建议，政府首先要发挥公共政策和社会管理的制度导向作用，使公共政策制定、实施、评估过程符合社会主义核心价值观；其次是以身作则、率先垂范，以实际行动影响和带动全社会。
其实，从中央到地方，党和政府已经开始了率先垂范，于是我们看到了：反腐铁腕扶正法治天平；公车改革维护社会公正；清理“裸官”终结口头爱国……
制度保障：避免干净人“洗澡”
两个人掉进高大的烟囱，出来后一个满身脏，一个很干净，谁会去洗澡？
在犹太经典《塔木德》里，教士问了年轻人上面这个问题。年轻人想当然地回答：“满身脏的人。”教士说：“你错了！满身脏的人看到干净的人想：我身上一定也干净；而干净的人看到脏的人想，我身上一定很脏。所以，干净的人会去洗澡。”
教士与年轻人的问答启发我们，要践行核心价值观，离不开使人向善的社会环境。
“见义勇为的人，不能让他们流血再流泪；扶老太太反而被诬陷、被状告的人，在任何法庭上都应该是赢家。”国家行政学院原副院长周文彰说，践行社会主义核心价值观，必须扬善惩恶。有专家建议，对违反核心价值观的行为，在法律法规、行业规范、征信体系中建立一定的惩戒和禁入机制。
用法律尤其是宪法守护核心价值观，是发达国家的普遍做法。在美国，自由、平等、公正是宪法规定、由各政党奉为圭臬的政治价值观，也是社会的核心价值观。在法国，宪法规定共和国之信条为自由、平等、博爱。因此，不少专家呼吁，中国尽快让社会主义核心价值观“入宪”，使其获得国家根本大法的支撑。
《 人民日报海外版 》（ 2014年08月26日 第 01 版）
