让中国哲学精神影响世界

——记当代美学思想大师、逍遥画派宗师袁竹

著名书画评论家 桑 干

 

前 言

中华民族泱泱五千年的文明史,未有断代,如今仍旧能够襟三江而带五湖地磅礴发展着!内核支撑在于文明史与艺术史的发展同步精彩。从仓颉造字而作“字之心画也”的真谛,到大汉盛唐的丹青辉煌,再到两宋三百年的艺术全程崛起,代代有雄才,际际有脊梁!他们用自己非常的艺术才华,滋养着中华文明史五千年源远流长!

中国共产党建党100周年的高光时刻,世界又一次证见了中华民族的伟大崛起。在这个伟大的时代仍旧有艺术雄才、美学脊梁为中国文明振臂添彩!逍遥画派宗师、当代美学思想大师袁竹,运应时代赋命,勇于文化担当,以非凡的艺术才华,做出了在伟大时代开天辟地的艺术功勋!他的艺术精神可以前溯五百年,后昭五百年,影响力承古袭今,已经成为中国文化艺术史上的旭日辉煌、明月当空!

地灵之域 人杰所依

袁者字意绵长,竹者涵寓根生不绝。四川德阳,自古是地灵之域,从而令人养天之精神,汲地之厚德,贤家辈出,成为人杰圣地。袁竹是四川德阳人,国士无双,其姓天赋,其名神予,上承三皇五帝之传,后续文化龙脉之筋。冥冥之中天注定,必有雄才续龙脉。所以袁竹之名,既是袁竹之修!谶意里有玄机要妙,袁竹的文化修养与艺术担当,果然是天将降大任于斯人也,必先赋其佳名,依名引功,天之意也!奇人显于世,必有奇事随于身,中国文化运化周易,这正是袁竹艺术横空出世的天道机缘!

能承艺术天命,后作文化拓疆。在开创文化世界疆土的数十年征途中,袁竹有潜心闭关的自我觉悟,也有博览经典的博击进取。他是一位文化行者,也是一位艺术斗士,文作安邦之志,武显定国之卓!竹生百丈之高,根作万里之远,他名曰竹,也有以竹修于身的执着定力。所以他可以在一贯而持之的文化实践中,扎根文化厚土,一定要让中国文化像破土的新笋一样,迎春雨而生勃勃,沐秋风而展竦竦。

这位从蜀地走出来的文化大师,出川励志,上衡庐攀泰岳,游天下,走过万里河山,阅乾坤奇观,遇奇人而悟言一室之内。灵犀一点,大彻而悟。走过了天资之、神成之、人助之、自悟之的奇人路径,所以拥有了徐孺下陈蕃之榻的雅望,以至于胜友如雲,成就了德艺双馨的懿范。遥见袁竹先生,谙儒学而进取,通道学而揽自然,禅机明性,过去心、现在心、未来心,心心相印,大显词宗风度,可作丹青龙光!俊彩星驰,已经成为当代美学的中流砥柱,可以为文化的创新与发展起到四梁八柱一般的支撑!

自古人杰胸怀宽广,袁竹先生亦复如是!他于天下唱晚舟,亦与万类观雨霁。在白云出崆之时照见无意,在流水下滩之际可证自然。胸怀与修养如果落霞飞鹜,共长天一色,写下逍遥画派的宇宙无穷,天高地迥!所以说,袁竹开创的逍遥画派,是道之尊、德之贵,未曾有人所为的文化新星空。起笔落墨,随类赋彩,写下的墨湮色洇,都是闲云日影悠、物转星移妙的道可道非常道!走进他的水墨作品,情旷心逸,非道者而不可画也,非奇人而不能作也!袁竹依道,妙绘逍遥。时空运化千年,又一贤圣!

中流击楫 大著其名

飘风不终日,骤雨不终朝。孰能为之?天地!袁竹开创逍遥画派,仰于天,俯于地,知天道,厚地德,带着为天地传声的精气神,成为美术创作涵有天机的神品,可以开人之悟,可以化人之智,是谓探寻并表现中国哲学核心的知道、行道、恒于道。因此,他的逍遥画就有迸发哲学精神的影响力,成为主流媒体积极推荐大手笔。

新华社主管中华人民共和国年鉴社编辑出版《中华人民共和国年鉴》(2019年版)郑重入选他的画作与画论,中国文艺出版社出版《中国美术年鉴》在第二辑收录他的画作画论,并且在两封皆以他的作品装帧,这是对其作品的高度认可,也是对其画论的极致传播。天津人民美术出版社,鉴于他理论与实践双成的艺术功勋,为其隆重出版大红袍系列艺术书籍,形式庄重,内容丰富多彩,涵盖了逍遥画派从酝酿初成,到现在大放光芒的历程!

随着人们对逍遥画的认识加深,有越来越多的关注者、研究者走进弘扬逍遥画派队伍,追寻并弘扬逍遥哲学的无穷魅力,形成了当世罕见的文化推动洪流。而袁竹先生在文化洪流中,以道家哲学为核心,作着中流击楫的指导引,让美术与哲学完美地结合在一起,形成了弘道的杰出影响力。在以中国文化为背景的全球化进程当中,逍遥画派的使命成为惊艳全球的文化力量,国内国外关注这位文化奇人的报导动盈卷轴,俯仰可见。不妨身置文化发展的洪流中,一一透观那些崇仰逍遥画派的弘扬力量!

文化和旅游部授予庆祝新中国成立73周年“一代艺术大师”特邀艺术家荣誉证书,《人民日报社官方贺岁台历(2022壬寅虎年)》封面人物;《中华英才》半月刊人物风采独家专访百年英才系列人物之一;《美联社》、《路透社》、《泰晤士报》、《时代周刋》、《真理报》《国际日报》《人民日报·欧洲网》专题报道!

逍遥文化是中国的,更是世界的!作为名扬海内外的世界艺术名人,袁竹的崛起与中国的崛起是同步的,窥一斑而知豹,中国在强大,因为有袁竹这样的文化大师亦在强大!大作于细,作为中国的一分子,袁竹却以非凡卓越的文化影响力,把一分子的力量激变成了文化核子,拥有了不可估量的核能量!

他的文化核能量,与大国复兴的综合国力匹配!让泱泱华夏,生成了蓄天下、事天下的新文化力量。在这国际风云变幻莫测的紧要关头,中国复兴需要有文化自信的引领,而袁竹的逍遥画恰是文化自信的展现,任他东南西北风,我自以画守道,上不愧于天,下不愧于民,无有挂碍,无有恐怖,心自在,是因为行正道!正道在心,逍遥可画风起云涌,复归无极。画笔定乾坤,艺术雄才扛起为天地立心的文化大鼎,续写中华哲学的玄妙诗篇。画世界,为往圣续绝学,为万世开太平!这位拥有弘道正能量的艺术大师,必然是全球美学思想的执印帅才!

美学思想 真知灼见

作CCTV央视书画频道签约艺术家,他座阵中军,不仅仅全面向国内国外展示逍遥画的审美魅力,还通过主流频道的学术宣讲,把逍遥画派的哲学观、世界观、价值观、自然观进行传播,让“中国的”不断成为“世界的”。一位艺术家成为美学思想的统帅,除了要有技高一筹的技法表达之外,最重要的能量莫过于思想上的结晶与释放!

袁竹的美学思想,是统筹中国传统哲学、传统文化五千年的新提纯,再结晶,是美术史上的和璧隋珠。他的美学思想释放,则出于他慈于世的道德修养。道德经有言,吾有三宝,一曰慈,二曰简,三曰不敢为天下先。这些三宝修养,在美学思想家袁竹先生的身上随时可见。

曰慈,他作为中国书画家研究会会员、国家一级美术师,清华大学美术学院终身客座教授、中国教育联盟艺术教育终身客座教授、中华志愿者书画院院士、北京宣和书画艺术研究院副院长,学术身份位列高端,但是总以惠济天下为己任,无有学阀之孤傲,最有学者之风范,能理贤,能下士,能便众人自宾,以慈善待天下,功成而不居,夫唯不居,是以不去!

曰简,他能够审时度势,用观天道、谙时势的智慧思维,经悟大道致简的根本属前,是一位以简映道的文化大师,画以空,绘以虚,有则为利,无则为用!起笔落笔作逍遥,迎之不见其道,随之不见其尾,画里画外极有视而不见是谓夷,听而不闻是谓稀,搏而不得是谓微的表现力。此三者不可智解,却可画成。逍遥画派的水墨铺陈,恰是启于易经,恒于道德的千古经典。所以,当人们看他的逍遥作品时,可以体验谙道的卓越才华,可以体察到行道的厚积薄发之力!

在网络极其发达的大时代,主流媒体能够为袁竹传播逍遥美术思想,展现逍遥学术魅力,这是大众文化力量对他的信任与推崇,也是主流文化意识对他的尊重与折服!真知谓金,灼见谓银,逍遥画以理念与实践的双重加持,为当代美术事业作出了金银质量的云天遨游,在他的逍遥世界里游目骋怀,足以见当代逍遥美学精神经过借古开今的创新,拥有不知其极的博大精深!

千件逍遥 万国博览

袁竹是美学新思想的布道者,还是一位用画道实践说话的实践大师。实践出真知,唯有把作品画得与众不同,孤标尘外,才会拥有一言九鼎的思想领导力。精于理论研究的袁竹先生,同归兼备画以载道的实践才华,看他画画最有道生一,一生二,二生三,三生万物的塑造力。看他的逍遥画,则会持久地受到天得一而宁,地得一而清,神得一而灵,谷得一而盈的哲学激励!

实践所成,思想所助。诸多理论书籍的不断出版发行,让袁竹先生的艺术体系既有超妙的作品给予支撑,又有丰富的理论作以证明,著作等身,四梁八柱,不但让逍遥画成为装饰万家屏障的艺术形式,还可以让新逍遥画论成为当代美术理论构建的一处峰巅。这是袁竹成为当代美术创新人物、新美学核心理论创建者的重要原因。

他经久恒持的逍遥创作力,来源于承天奉运的神圣使命,所以作品被郑重收录进《中华人民共和国年鉴(2019版)》。他愿意为世界人民引向正能量的创作初心,赢得了全世界的尊重,所以其作品与思想被收录进《世界艺术名人录》《世界非遗文化名录》他的创作扎根在中国,他的思想影响力与美术传播力走向了全世界,《国家级非遗传承人大典》、收录了他传播东方文化影响世界的功绩,《中国美术年鉴》《新中国当代书画史》为表彰他以美术为平台,弘扬东方之美学的实践成虹,郑重把他的作品与经历收录进艺术年鉴图系大谱,可以证见春秋,史记永传。

当一位艺术家不遗余力作逍遥,万般奇迹弘文化的同时,就会得到万众瞩目的回馈。《福布斯》以艺术财富与市场价值的双重排序,给逍遥画派的品牌影响力给出了无可限量的估值,认证了让袁竹作品所拥有的收藏属性,一画悦心是艺术,一件惊市是价值!翻阅《经典传承》《致敬经典》《百年经典》《百年翰墨》《百年巨匠》等等这些兼具艺术与市场双重标向的文献巨著,都可以看到袁竹作品的赫然在列!

袁竹出版个人作品集:《中国当代名家画集·袁竹(大红袍)》《中国书画百家精品集(袁竹卷)》《中国传世名家名作·袁竹作品集》《中国当代艺术名家·袁竹逍遥派画作品集》《中国传世名家名作·传承古今系列·袁竹逍遥画派作品集》 《中国当代书画名家袁竹邮册》《中国传世名家名作专题邮册(袁竹)》

人之所成,有一件作品流传于世,足矣。有二件作品流传于世,神矣。有三件作品流传于世,道矣!袁竹的绘画作品流传于世者,不止于一件、二件、三件,而是有千余件作品被美国、英国、意大利、澳大利亚和北京、上海、天津、台湾、香港、深圳、山东、河南、陕西、江苏、浙江、安徽、云南、新疆、甘肃、四川、內蒙古、黑龙江等国内国外的社会名流和实力藏家广泛收藏!如此众多的收藏量与市场容纳量,说明逍遥画派是当代美术第一大派,说明逍遥美学思想有俯观天下的包罗力量!

逍遥千件,万国博览。天长地久,在地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生!袁竹画逍遥,不为一己之逍遥,而是为天地万类之逍遥。虚而不曲,动而欲出,功遂身退,天之道也!替天画道,长生久视之功也!

市场先锋 财富宝库

一位画家作品的影响力,除了要有“新、奇、特”的技法令人“惊讶”之外,还需要得到艺术品收藏市场的“惊奇认证”!展子虔的《游春图》价值不可估量,因为从技法来说这个作品开创了山水画独立于其他画题的笔墨新格局,开天辟地之功,又出于名家手笔,自然价值连城。

又有王希孟《万里江山图》虽是二十岁的青年所画,却得到圣上的专宠,就是因为这件作品开创了“石青悦目画万里”空间模式,引领了山水画风的百代师承,也成为开天辟地的画坛标竿。市场对于书画作品的收藏投入,认奇认宗,从来都是主流。袁竹作品,以奇用笔皴法独创,水墨天机,亘古未有,一派之宗,当然也是价值连城的高端收藏品。

乱世黄金贵,盛开兴收藏!如今,国泰民安,书画艺术品收藏市场迎来了勃勃而生的新气象。遥想四十年前,香港收藏家以不遗遗余收藏画坛先锋们作品,到现在入手时区区数千元,现在已经溢价百倍千倍,这实属收藏的奇迹。凡收藏艺术品,特别是绘画作品,开山之作就是价值洼地,袁竹大师的早期作品,流进实力藏家手中,其时价格已经不扉,但是现在溢价也是百倍千倍的现实!

国内主流拍卖行,从四川八益到北京传世水墨、东兴瀚海、开禧国际、保利厦门等机构转手的逍遥代表作品,比如《高山飞瀑》《龙盘虎踞》等等,已经价格攀升到百万以上。国内艺术品市场成交的作品,在国际市场再次迎来水涨船高的升值劲头,作品在美国杜邦、英国罗素、匈牙利中欧国际拍卖公司展拍,价格以欧元、美元计亦是百万以上。袁竹作品在其市场价值上,如一匹黑马横越旷野,升值潜力路虽遥,马力无穷,这是逍遥画在创造文化巅峰的同时所生成的价格附加值!

当下,人们对逍遥画派的作品有着必要收藏的认知!收藏体系里,没有逍遥画,是不完整的,这是收藏界的共识。两月前《龙盘虎踞》一件,曾经参加中国书画专场拍卖之前,从149万元的估价,一路高追超一百七十万而不能止,现在此件作品在实力藏家手里,莫论价格,就是看上一眼,也是藏这所不舍!价格决定价值,价值就是品质!逍遥作品升值潜力,真实可证!这种高估量、高收藏值的现象,在当代画家体系中唯此一家,别无他人!以一个人之雄才,支撑起当代艺术作品的半壁江山,袁竹不愧是为市场造福的第一人!独一无二的画作价值,若再经一个世纪的流转,一定会开创价格攀升的新历史!

当然,对于作品的走红,袁竹先生自己却表现的神闲气定,因为他知道人们对其作品的极致喜欢,正是盛世收藏兴的见证,基于这种见证,可以昭示这样一个艺术品收藏的价值规律:只要作品与文化、国运脉搏共振,那么一定会成为艺术品收藏的和璧隋珠,也一定会成为市场交易的琼花玉蕊。

作为当代美术作品的独一无二,逍遥画体系不但重塑造了美术创作的结构与方向,并且为财富收益打开了一道不可限量的通道。当眼下人们仰观袁竹作品处于高端位置的时候,一定会想到入场高端,永远是再次攀升的新起点。市场看信心,信心看未来。未来在国运!国家富强昌盛,无有任何外力可以打中断中华民族的雄起进程,正像基辛格所预见的那么,二十一世纪的世界是属于中国的。中国的和平崛起,必然会有强大的文化力量与之相匹配。

市场先锋,财富宝库。逍遥美术思想和艺术创作结果,正是文化力量见证中国崛起的要素,随着中国影响世界的魅力越来越大,那么作为文化软实力的逍遥作品,必然会有升值潜力不可估量的前景!这就是当下艺术品市场永恒作多逍遥作品的重要原因!

玄同意象 世之寓言

老子言“知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同”,通晓道学,实践道法的袁竹大师,把道德经的玄同思想当成逍遥画的创作路径。因画是“无言”之艺术,所以可反证袁竹是“知者”之事实。修养道的品质,让袁竹大师可以不为而成,不行而知,无无为,则无不为!一笔画笔含水融墨,水无言,墨无语,水墨交融闭其门,塞其兑,画出来的就是趋向玄同的道!

一切万物都生成于“前因”,所见既是“后果”这是道的原则。现在我们看到袁竹成为当代美学大师这一“后果”,自然是因为他的美学实践与思想早就因为道修高深而占据了美术理念的高点。他用超前的艺术思想作引领,成为当代美学先知,证明了艺术家的思想站高瞻远的层次不同寻常!

袁竹之所以成为画家中的领衔,是因为他的艺术思想有不寻常的卓越建树!他不仅是创建逍遥画派的艺术大伽,又是一位卓越的道家实践者,把自己置身于艺术创新,走的是实践出真知,理论证实践的正确道径。墨之所写,有皴法的独特运行方法,这是其表,一般人见其表而浅止,反正画出来就行。但是到了袁竹大师的笔下,在洇湮表象中,他又要深究细微处到底发生着什么样的微妙变化,知微谓明,守柔曰强,他经由实践观察画之实在,深入到理论研究之虚极!致虚机,守静笃,以令笔墨意像成为道的哲学表达,很耐看,极耐品!

能见实者相也,能务虚者真也!万物生之于有,有生之于无,这是科学,也是哲学。袁竹以科学精神作实践,以哲学思维作运化,所以他才可以走进画道深处,用简约的水墨材料,去创建一个无物之物,无象之象,复归惚恍的大千世界。让人迎之不见其首,随之不见其尾,抽象与写生的双重特效,写透了渊兮似或存,是万物之踪的画道真谛!袁竹的逍遥画,是对表与里都进行了扎扎实实的研究,所以他的画论提炼就有实践出真知的扎实。他为当代美学思想创新找到了切实可行的理论路线,可以启发天下人,观画而知天下!

所以,你看他的画,再读道德经,就很容易体察到画意与挫其锐,解其纷,和其光,同其尘的玄同意象是密不可分的文化密码。知其道者,从画里读到的是不作分别的明心见性,是万物来源于混沌不可言,不必言!言之着相,无言曰真!

上士看其画,心有灵犀。中士看其画,琢磨亦有怀疑。下士看其画,或为大笑之,不笑不足以为逍遥!袁竹逍遥画,道不求人,如同医不叩门。当有灵通者,当有觉悟者,一经看到他的逍遥图,必有心归切意的了然!这就是他的玄同式的逍遥画所处的位置,画道隐于世,大隐常存,水墨里写下道者万物之奥也!美言可以面世,美行可以加人。故立天子,置三公!艺术能量,可以转化为风水玄机:求无可不得,心无可不静。在他的画里,有浊以静而徐清的昭见,有静以动而徐生的启迪。凡事万像,都是心相,以平静的心画世界,世界反馈回一个“蔽而新成”的真谛。

看袁竹大师的逍遥画,逍遥的落脚点总是归于“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱”的不刻意,不区别,平常心,安静念,逍遥谓道,道法自然,自然之妙,无穷无尽!袁竹是逍遥之人,能够作逍遥洞察,逍遥画派,带着道的觉悟,呈现着人法地,地法天,天法道,道法自然的玄机要妙,打到了人心于“天”的壁垒,让每一个人走进画里,自己就会成为自己的天,改变着俗态的世界观,提升着道研的价值观!这是寓意道本如此的用心,画以载道,莫不如此!。

一画一品 气象万千

袁竹的逍遥画,有极其深刻的可读性,一画一品,遥知万万千千。看《洪瀑》一件,这是用水墨丹青写意“玄牝之门”的至高篇章。道之有论,谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇。通谙道家哲学的袁竹先生,自然有着“天从何来,地从何来,人从何来”的世界观和自然观,所以他可以在画里用洪瀑于玄牝的方式,画出天地之根的要义。在画里,“绵绵若存”的宗旨表现得相当突出,却又没有刻意渲染痕迹,只需借物相而说妙有,就把本意为“无”的相,衬托到“有”的显性,这就是无生于有的诗意传递手法,这正是袁竹的逍遥作品可以在不经意间触动人们慧根的机密!

袁竹大师在逍遥画里,乐意表达一种思想,乐意表达一种觉察!他不是直接而无所寄寓的把自己的想法直接呈现出来,那样是生硬的,是无趣的,是说教的,是呆板的,无法达到“无无为,则无不为”的自化境界。袁竹作画深刻循因着东方审美哲学的“为无为”。他做到了笔墨开阖,当如人启迪,善行无辙迹,善闭无关键,善结无绳约。在于通过道本无言的自然,作出悠兮贵其言的表达。这就是“太上,不知有之”的大智大慧,所以,他的水墨境界就有“为无为,而无所不为”的熏陶价值,自然通达人心,不必生硬教化。

这样的水墨情态,就像是一股流水下滩的水,本无意!自山谷而下,空灵洒脱。经由这种妙于自然与洒脱的点化,画中之道,就很自然地影响着价值观、生命观、世界观、自然观。老子写五千言道德经,读不透时,可以看袁竹作水墨亦是妙解真谛,老子为文,袁竹作画,近三千年的理解障碍,一下变得无限通透,把“知天见道”的精髓铺陈进《洪瀑》不施洪荒之力,巧用善救物、善救人的智慧,以致论天道而功成事遂!

纵观逍遥作品,可以感受在袁竹的逍遥画体系里,随时可以经遇以道为核心的妙寓神品。除了《洪瀑》,还有《希望》《湖前有佛》等等作品。在这些作品里,袁竹大师都用极致灵动的水墨意象与色彩气韵,把湛兮似或存,是万物之宗的“道理”呈现在画面上,让人眼可以看得见逍遥,让人心可以感得知逍遥。水居善地,舟行清流,这是人从哪儿来,要到那里去的追问。最大的哲学问题,用最简约的画儿呈现,小画大格局。果然其名曰小,终其因不自大而能成其大也!

袁竹作画,总是能从逍遥的小意境切入进宏观的大世界,这既是论道,也是传道。他就用以小博大的逍遥画风,创建出了一个博大精深的丹青新世界,在世界美学与新哲学之间,构建起一个可以让天下人人都可以通行的桥梁,当普天之下皆知道时,则中华大兴,天下大同!这是他的艺术功勋,也是他的惠济天下的能量奉献!

这也难怪袁竹大师创建的逍遥风系列作品,除了独树一帜的有目共睹之外,会在书画艺术品市场会处于崇高的段位上。在逍遥画派开创之际,早期的水墨作品已经成为收藏的低洼金矿!吸引了许多收藏先觉者的关注,十年前,当代艺术家的美术作品以“千元”论价的时候,袁竹的作品成交就处于万元的水准,超出一般画作数倍之遥,何其贵也!从以前的还有《荷》《观瀑》《山村》《秋韵》《长生》《圣山仙境》《高山飞瀑》《龙盘虎踞》等作品,到当下的《蛟龙出海》《相伴》《逍遥游》《老宅》《大自然之爱》等等作品,也正在走出一段惊艳于艺术市场的大行情。他为艺术创作文化价值,为市场创造财富价值,笔墨纵横天下,收藏则为宝藏,当然是有以上原因的!

东方力量 卓越崛起

佛教自印度传入中国,因为本土道家学说的融合力量,让佛教在中国的传播中得到了道教学说的深刻影响,这里面的影响有的是“人物的共尊”,有的是“理念的共通”,后来的佛道一体事实上就是佛教理念向本土文化自觉融合的鲜明现象。所以中国的“道”是我们思想的“根”,人们的行为理念、道德意识从根子上来讲,是起于道的认知。只是道家思想三千年甚至五千年的传承中,有大兴其道的盛景,也有没落于世的曲折。

道兴而国兴,国兴而道兴。当中国文化的力量随着国运崛起再次成为世界的惊艳之时,袁竹大师便成为这股文化中兴力量的代表人物!他把道家学说的精髓,改用这种逍遥画道的方式呈现出来,把老庄哲学的影响方式扩大的百倍千倍!老子论道,言之论。庄子论道,喻之论。老子作文章,庄子打比喻。现在袁竹大师论道,则是画之以论!老子以言论道,懂其道者十之有一,庄子以比喻论道,懂其道者十之有三。

袁竹大师论道,懂其道者十之有九!他的画以载道,把闻道之士的范围由精英层面,拓展到了大众体系,令人人观画而知道!这既是美术创作的精彩,也是文化传播的独特!在这种独特而精彩的文化传播方式的加持下,逍遥画成为道的载体,强以凝聚更多的行道共识,让全国、全世界的人们都可以汇聚于道的旗帜下,凝聚成正兴复兴的东方力量,从而见证中国文化的卓越崛起!

当代中国提出了“人类命运共同体”的发展理念,而这一理念的实践与推广,必然要有传统文化之根的滋养。人类命运共同体是一个伟大的“和天下”的世纪新构想。地球人类七十亿之众,要有“和”的理念和行动,需要道的传承与传播。如何让“中国的道”成为“世界的芯”,在天下一体的检视下,袁竹先生执笔画逍遥,论“无为与无争”之真谛,让“水”成为逍遥画的主角,所画《宁静致远》《圣山仙境》等等作品,必见为而不争的圣人之道,必证利而无害的天之道!中国态度,中国力量,就是《生生不息》的画之喻,《踏春》则是天下一体的明示远观!在一带一路的经济战略的背景下,袁竹的逍遥画正是一带一路上文化影响力的主题出发!

所以,看袁竹的逍遥作品,必定要和天下的文化视角,并且这种文化视角正是横跨古今,纵行中西的信服力。自古及今,其名不去,以阅众甫。我何以知众甫之状哉,以此件件唯妙唯肖的逍遥画!你看他画的《铁树开花》就依道而作,迸发出了大振心颜的文化力量!这一件表面上是画铁树的作品,实则在作宇宙的起点论,奇点爆发75亿年,方有当下大千世界的万万千千,他用一颗铁树的姿态,巧妙地寓意了世界的“来路”,当然他更加明晰宇宙的“去路”,思想的力量就是如此强大,看透万于生于有,有生于无的真相,让袁竹大师遂心应手地就可画出“道可道非常道”的印象!

铁树开花万般自信,世界大同一定之能!袁竹是神奇的,也是自信的,这位仰观天道,俯察万类的文化智者,强烈的认识中国道已经回到世界的中心位置,这和政治经济西落东升的基本判断不谋而和,所以逍遥画论不仅仅是袁竹个人动念所成,还是大时代反馈的公共文化力量,在人类命运共同体的期望凝聚下,袁竹大师担当起为人类传道授业解惑的责任,执笔画道,天资智圣!他画成了《山巅之上》,而他自己也既成了山巅之上的高瞻远瞩的时代贤圣!

同于道者,得于道也

圣人善救人,世无弃人。圣人善救物,世无弃物。善人者,不善人之师。不善人者,善人之资。袁竹大师的逍遥画,既是善救人的托体,也是善救物的通道。所以发现袁竹逍遥画正能量的人越来越多,有好多同道者,成为逍遥画的知音!

同于道者,得于道也!与袁竹成为同道知音的申剑先生、孙刘肆创女士,是四川淼程进出口贸易有限公司的董事长、监事长,他俩力邀袁竹大师临江采风传道,画下水善利万物而争,处众人之所恶的逍遥作品,令申剑先生、孙刘肆创女士赏心悦目,顿知与自己的商道理念产生的共鸣。同道者,不论从事于何种职业,总会有灵犀一点通的机缘。

当同道行于天下时,正是天下同于心之际。袁竹画道与申剑先生、孙刘肆创女士商道的相顾相应,让逍遥画拥有了一个更为博大的空间,在这个空间里作出逍遥画的天朗气清,表达无为、无欲、无事、好静的人生品德,何不是大鹏展翅,风行万万里的逍遥快意!画如是,政如是,商如是,世界如是!

孔德之融,唯道是从!逍遥画画出了夫物芸芸,各复归其根的真相。画出了容则公,公则全,全则天,天则道,道则久的内涵。遥看逍遥画,如入道之妙。惟恍惟惚,水与墨融。惚兮恍兮,心与道兼。看画而知道,闻道而善行。画作开启人心,造化世界。世界恒于道,逍遥可以托天下!

2022年6月16日于北京

作者: 桑干,著名书画评论家,人民日报社《民生周刊》人民美术专栏主任、《人民日报》全媒体平台《民生网》袭古创今栏目出品人;《人民美术网》书画评论专家,曾为中国美协理事、四川省美术家协会主席梁时民;中国美协理事、安徽省美术家协会主席张松、北京画院艺术委员会委员、北京市美术高级职称评审委员、一级美术师郭石夫等多位全国著名书画家撰写长篇评论文章,在书画艺术界产生广泛影响。