2017年12月19日至2018年3月19日，由北京香文化促进会、中国国际教育电视台、云南民族大学香文化研究院联合主办的“香飘千年•时代香风”中国香文化成果汇展，在北京民俗博物馆（东岳庙）顺利进行中，2018年1月7日，本次汇展的十九个主题日之一的“太月香学日”文会成功举办。本次活动以“香、乐、花”为主题，为大家带来了一场穿越千年的传统生活艺术之旅，来自全国的六十余名香友参加了本次活动；北京太月香学文化发展中心、云微山房、啸乐馆、凡花侍工作室承办了本次活动。
中华香礼、敬拜香祖神农
文会第一部分，礼香人罗子杰、礼乐人三强、礼花人吴永刚三位来自“香乐花”领域的艺术家主礼了本次敬拜。啸乐艺术家三强以七声大鼓开启了敬拜仪式，随后唱诵了“上古神啸”及“神农赞”。本次敬拜，礼香人罗子杰及弟子依照宋代赵光辅《番王礼佛图》及元代《永乐壁画》等文献中的规制，以银鎏金长柄莲花行炉及高足宽沿行炉为主要香器；依古法巡香，行九拜之礼敬拜香祖神农。随后礼花人吴永刚及弟子以古代传统插花技法，现场创作传统插花作品，行九拜之礼敬拜香祖神农。仪式最后一项，来自全国的六十余名香友用山茶花和叶敬拜了香祖神农。罗子杰说：“山茶花，取名为茶，可入药，亦可芳香。《茶经》载：神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解。神农既为香的始祖、也为茶之始祖、同为医药始祖；我们希望让大家通过敬献一片小叶子，从而提醒大家保持人对自然的敬畏之心”。
敬拜香祖典礼结束后，北京香文化促进会秘书长刘增福为主题日致词，并向太月香学赠送了曾搭载天宫二号和神舟十一号飞船入太空后返回地球的“香祖神农画像”；以此表彰太月香学创始人罗子杰近年来为香文化的研究和传播做出的贡献，同时勉励太月香学人齐心协力持续传播我国传统香文化。
香源神农、历代香器解析
文会第二部分，罗子杰为现场香友分享了香祖神农对后世香文化的影响；同时以古代香器为主线，深度解析炉的产生及价值和意义。
中华香文化肇端于上古香祖神农，其总的历史演进包涵了“香颂、香雅、香风”三个主题。“风香”即平民生活用香，以简单的物质效用为主，比如驱逐蚊虫瘴疠、辟秽去疾等。“雅香”是贵族或文人雅士品香，兼有物质效用和精神追求，有时与风香类似，但总的来说更加精致且更具精神内涵，如宴饮、雅会时品香。“颂香”即祭祀焚香，从古代盛大的燔烧祭祀，到现在祭祖、敬神、礼佛的上香仪式，虽然形式上差别极大，但都是着重于精神的追求。中华的香文化的发展总的来说是有两条线索的，一条是风香传统，即生活用香，一条是颂香传统，即祭祀用香，这两条线索都可追溯到神农氏所开创的文明根基，然后这两个传统在发展中相互交叉形成雅香传统。
以古为鉴，可知兴替。本次香文化成果汇展中，太月香学与云微山房共同展出了从战国至民国的五十余件香器具。文会第二部分，罗子杰主要以历代香器的演变从而诠释历代香文化的变迁；从炉的前身、至博山炉的产生、至行炉的使用、宋代五大名窑的同辉、元明线香的流行、明清用香习惯的重大转折等内容出发，剖析了历代香文化的演进过程。同时深度解析了“香者，知其香、养其德，道也。”及“和香首要，重在选材，其要在法；其法不一，差之百里；其材不一，差之千里。”两句太月香学的核心理念和近代总结。
会后，来自全国的香友举行了大合影留念。罗子杰说：“本次文会是首次以太月香学体系本名为名称的活动，在未来的每年1月7日将是太月香学的年度节日；希望有更多的香友参与其中，共同传播中华香文化”。
