治 锋 说 画

　　余自幼酷爱翰墨丹青，如瞎子摸象，大漠寻北，太空探斗，终难穷通其奥，今发呓语，抛砖引玉，求证大方。

　　夫画者，道也，若不知道休矣!画道者，形而上之其拙亦玄，形而下之其彰也劣，大道通禅宜简、宜明，今以意、理、法、趣论之。

　　意者，心之想也，精神也。在眼无形，在心存意。意立而象生，得意而忘形，主客不统一也。然，意有高下之分，雅俗之别，真伪之辨。意需求其真，老子曰：“尔能否婴儿乎?婴儿是真是朴是无极，是宇宙之本初。真则善，善则美，何以至善，学养也，修为也。读万卷书，行万里路，纳民风民俗，揽名山大川，以出世之精神。修身修德、心无杂陈，静生定、定生慧，神出而象生也，虽少许点墨亦可气吞白纸，夺人心魄。

　　理者，阴阳、虚实、黑白，视觉之辨也。日出日落，四季变迁，乃自然之理，古贤有云：诗有别趣非关乎理，画道同理。板桥先生“心中之竹，不是眼中之竹，笔下之竹，又非心中之竹”之高论明理。大笔涂抹，滋肆纵横得其物象者，乃万物之源也，乃画道之至理也，能通此理者如得艺术殿堂之锁钥。

　　法者，技也，法门也“宁曲勿直，宁拙勿巧”乃技论也。技之不通，如睹蓬莱而无渡海之舟，兴叹汪洋也。法之不晓，若空握万钧神功，而无神矢也。

　　今人多言章法、笔墨、墨韵技法、材料属性、肌理诸法，殊不知是皮毛表象也，“小人阔论’，大匠不言。

　　法之理何也?对立统一也，如黑白、虚实、聚散、枯润、纵横、曲直、主辅、破碎、整合之关系。能通则画道不昧，虽天地万物，道化万殊，皆能一管握之，生发笔墨，大化万物于尺牍。否则终为素描，色相，肌理，材料所累。虽点灯熬油，穷经皓首，制肌做理，涂彩贴金，亦终难登堂奥半步。

　　趣者，味也，有趣味之形式，有意趣、理趣、法趣之别。意趣须高妙，理趣要森严，法趣求多变。齐白石《蛙声十里》是意趣高妙，石鲁《毛泽东转战陕北》、《上学路上》是理趣森严，江文湛之《残荷听雨》是法趣多变也。意、理、法、趣齐备者，谓巨笔国手，能俱其三字者也算大笔名宿。然当今画坛，能得其一二字者亦是凤毛麟角，惜哉!谁数星辰?

　　2013.9.18.西安

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