（白礁慈济祖宫保生大帝神像）
香港新商报张艺报道，白礁慈济祖宫位于福建闽南漳州角美白礁村，神医大道公——保生大帝于宋太宗太平同国四年（公元979年）农历3月15日出生在这里的一渔民家，姓吴名夲（“夲”为讨小海的意思）。吴夲生前行医济世，得道后白礁父老在其修道济世之处，集资改建庙宇立像供奉，取名龙湫庵。据说，白礁慈济祖宫是宋高宗履行祖上仁宗为神医大道公建皇宫的诺言，于公元1150年启国库，派大臣改建龙湫庵为现存的二层皇宫式庙宇，距今已有864年。白礁慈济祖宫素有“闽南故宫”的美称，1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。
（白礁慈济祖宫）
慈济祖宫皇宫式文化探究
（慈济祖宫三进五门）
站在慈济祖宫庭前，可望其周围群山连绵起伏，祥云缭绕，与四周民宅相比，祖宫气宇巍巍，让人肃然起敬。
登上石阶步入慈济祖宫，可见三进五门，这是皇宫式建筑特点之一。三进即三殿式，分前殿，正殿和后殿；五门即中间三门，左右又有文武朝门。
祭台是历代天子祈求玉皇大帝时朝拜的专属地方。在慈济祖宫天井里，我们看到静沐在阳光里的祭台雕着飞天神女像，历经岁月洗礼的石檐已显得古老而凝重。管理人员王清发介绍，祭台是建宫的原物，已有864年。
（慈济祖宫五爪长龙）
慈济祖宫正殿的四根蟠龙石柱也是建宫原物，石柱上三条落地长龙张开五爪，蜿蜒盘旋，活灵活现，一条五爪冲天龙，呼啸而上，欲冲云霄。自古以来，龙分等级，常见为三爪龙或四爪龙，只有皇宫或由皇帝所赐建筑才配五爪龙。这座祖宫里，到处雕刻着神态各异的五爪龙。
（雕刻龙凤的如意藻井）
道教文化里，公庙正殿顶上修筑八卦藻井，也叫如意藻井。普通道教公庙在凿井中央刻八卦，慈济祖宫的八卦凿井中央则北雕龙南刻凤，显示了特殊的帝皇之尊。
（慈济祖宫重阳谢三顶）
沿着木梯上二楼，皇家重阳谢三顶（普通宫庙正殿只有一级屋顶，慈济祖宫正殿有三级屋顶）富丽堂皇，黄色琉璃瓦金光闪闪，庙顶双龙戏珠欲抢欲让，灵动逼真，庙檐所雕珍禽贵木，亦静亦动，精美绝伦。
二楼左右游廊挂立铜钟和大鼓，显而易见这便是皇家钟鼓楼。慈济祖宫管理王清发告诉记者：“钟鼓楼也称观礼台，类似于天安门城楼。”时值正午，长廊观礼台上，已有很多香客在这里凭高望远，探究祖宫文化与历史。
保生大帝传奇故事
穿针引线救国母 保生大帝——吴夲是位孝子，父母早逝。他立志学医，十七岁开始四处拜师，博通群籍，苦炼岐黄。吴夲求东汉华佗之术，走战国扁鹊之道，游走民间，不分贵贱，行医救人。
据说宋仁宗母后得疾，遍请名医均医治无效。行孝悌的宋仁宗贴出皇榜广招良医，承诺如果能治愈母后疾病，要什么给什么。正在京城行医的吴夲示意弟子揭榜。弟子不敢，害怕治病不好招来欺君之罪，苦劝吴夲。吴夲说：“医者父母心，我今天揭榜不图荣华富贵，只感仁宗一片孝心。我们行走江湖，本来就为治病救人，乞丐也好，动物也罢，我们都要救治，何况国母？”
吴夲揭榜入宫，宫中人士通过询查，知道吴夲只是农村的土郎中，在京城也没有自己的医馆，到处游医，很不可靠。他们把线搭在床头，让吴夲门外引线候脉。吴夲把脉说，这脉象纹丝不动，犹如木头，无法诊断。第二次宫中人士把线搭在皇太后的宠猫身上，吴涛把脉说，这是禽兽的脉象，我怎么能依着禽兽的脉象给国母治病。说着起身告辞。宫中人士不禁起敬，连忙挽留，第三次终于把线搭在太后手上，吴涛诊出太后乳疾，隔幔炙艾柱，铜针刺背脊，丹药内服，经一番调治，太后病愈。
吴夲向仁宗辞行，仁宗皇帝要封他太医，留宫中永享富贵。吴涛说；“我志在修道，医治百姓病痛，民安则国安，这难道不也是皇上您的心愿吗？”仁宗看吴夲去意已决，便承诺为吴夲建造一座皇宫以作报答。
斗转星移，宋代皇家为吴夲建立皇宫的诺言直到宋高宗时期得以实现，这就是现在的白礁慈济祖宫。宫中正殿刻有对联：“圣德渊深引线提针救国母，神庥泽澓烧丹炼药拯生灵。”
救治动物如救人 在保生大帝供台上，有一只老虎，尊称虎爷。虎爷面前设香炉，一样受香客供奉。
传说虎爷是一只有修行的老虎，因伤害了良家妇女，被骨头卡住喉咙，如不医治将危及性命。虎爷得知吴夲在附近村庄治病，便守在他每天必定经过的道旁等候，跪求救治。
吴夲为老虎检查后，知道老虎犯了戒律，便责难它并要他保证以后改过才肯施救。虎爷频频点头。据说得救之后的老虎没有回归森林，而是跟在吴涛身边，行治病救人之德。
吴夲58岁那年，为了一急诊，上白礁村境内文圃山采药，不慎跌崖，得道升天。虎爷从此不吃不喝，一起得道。村民为吴夲立庙的同时，也把虎爷供奉在庙里，以念虎爷的忠义。
见证闽台一家亲 吴夲医术高明，医德高尚，救人不分贵贱。在民间，仅泉漳两地，救人无数，受人敬仰。泉州花桥地界的百姓称他“花桥公”，“帝君公”；东山一带的百姓称他“先生公”，白礁本地一带的百姓称他为“大道公”……吴夲得道后，人们立庙祭祀，祈安祷佑，无不灵验。历史上，各代皇帝也不断给予追封，“公”、“侯”、“英”、“惠”、“真人”、“真君”、“万寿无极保生大帝”。
慈济祖宫主殿两边陪祀东、西圣侯，东、西圣侯即宋高宗在绍兴二十年（公元1150年）敕庙白礁时，奉命入闽监督施工的官员。主殿上保生大帝神像光彩奕奕，头戴金冠，身披龙袍，脚蹬龙履，蓄有短须，两眼炯炯有神地直视前方。据说保生大帝神像坐在井盖上，以世代镇住井里妖魔鬼怪。为保井里妖魔不出来害人，保生大帝金身不能出巡。受四方百姓要求，庙里塑像二帝，三帝，代为出巡。
明永历十五年（公元1661年），民族英雄郑成功从闽南沿海渡海收复台湾，部分忠贞军特地从“白礁慈济祖宫”迎请二帝神像，作为保护神随军东渡，于农历三月十一日在台湾台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆，以后部分忠贞军在这里定居，并建“学甲慈济宫”奉祀“保生大帝”神像。三百多年来，每年的三月十一日，台湾各地保生大帝庙宫都聚集学甲慈济宫，举行规模盛大的“上白礁谒祖祭典活动”。
学甲慈济宫对联写道：气壮乎天万众同参学甲地，血浓于水不忘白礁乡。
如今，每年都有成千上万的台湾善信到白礁慈济宫谒祖进香。
文化艺术宝库
白礁慈济祖宫历史悠久，被誉为“闽南故宫”。祖宫不仅教化意义深远，其造型奇特，是研究皇家文化的鸿伟建筑；宫中存有的石刻、木雕、壁画、书法、对联、剪粘等作品星罗棋布，均属上乘之作，是一座研究传统艺术的瑰丽宝库。
慈济祖宫的“龙泉井”，为皇帝赐封“龙泉圣水”，保生大帝生前为病者煎药就用这口井的水，如今井边的药槽还保留完整。井水水质甘醇，久旱不涸，书称：千年古井，龙泉圣水，活人无数，造福人生。
（慈济祖宫国母狮）
位于祭台前的国母狮乃宋代名匠雕刻，为明朝朱棣文皇后为感神恩所赐。
（慈济祖宫神奇壁画）
正殿背面精绘“神奇壁画”——“四顾眼弥勒佛”。壁画与庙同龄，在历史长河中弥勒佛笑口常开。无论你从哪个角度观赏他，弥勒佛和童子们的脸庞，身体始终朝向你，注视你。管理员解释说：“中国文化博大精深，八百多年前就掌握了立体画原理，而从唯心学上看，菩萨的注视警告世人，无论你身在哪个方位，菩萨始终都在注视着你。”
门前两根方形石柱也是建庙之初的古物，上刻竹叶笔迹对联；“慈心施妙法，济众益良方，保我德无量，生民泽利长。”系先贤书，笔迹不凡，意味深长。(摄影/文：张艺）
