在巴黎美爵艺术基金浩瀚的藏品中，包含着世界各地艺术史中的精粹文化。部分来自中国的艺术收藏，就暗藏了华夏五千年的灿烂文化特征。巴黎美爵艺术基金签约画家罗小华的一幅《饕餮面具》将古老的面具文化呈现在观者面前。

      纵观古今，面具作为一种重要的文化现象，由来已久。它以丰富的文化内涵和特殊的外在形式，为学术界所重视。我国是面具产生最早、流行时间最长的国家之一， 直到今天仍然可以看到它的原型和影子。面具作为造型艺术的一种，最早出现于十分遥远的古代。许多部落和部落的面具常是把雕刻和绘画结合在一起，创造出颇为 精彩的作品。最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物，在世界各地的民俗活动中，人们往往用面具把自己装扮成神 鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力。

      罗小华的这幅《饕餮面具》创作于1990年，将中国古典艺术中的面具文化再次呈现在世人面前。罗小花画中的面具具有藏戏面具的特征，藏戏面具与宗教面具相 比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。而画中的面具所展现的饕餮头像，纹路是以传统的饕餮纹为 基础，展现了古代神兽的模样。神兽在古代被人类奉为神灵，是人类在生产活动中想象出来的形象。在现代艺术看来，有很高的艺术价值。

       罗小华的《饕餮面具》在色彩上也有着藏戏面具的特征。在藏戏面具中，面具多设色，不同的色彩象征不同的角色特征。如深红色象征着正义的国王，蓝色代表反面 人物，而半黑半白象征两面派等。画中的饕餮面正是以红蓝色块一分为二，象征着“阴”与“阳”和合体，有一种“对立而不相抗”的文化象征。饕餮这种由两种或 两种以上动物组成的神兽，本身也暗含着包容融合原则。罗小华借用藏戏面具中的文化特征，为自己的艺术作品增添了丰富的文化内涵。